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D’après les Bollandistes, le père GIRY, les propres des diocèses et tous les travaux hagiographiques. Vies des Saints de l’Ancien et du Nouveau Testament, des Martyrs, des Pères, des Auteurs Sacrés et ecclésiastiques, des Vénérables, et autres personnes mortes en odeur de sainteté.

Histoire des Reliques, des pèlerinages, des Dévotions populaires, des Monuments dus à la piété depuis le commencement du monde jusqu’aujourd’hui.

Histoire des Saints, des Reliques, des pèlerinages, des Dévotions populaires, des Monuments dus à la piété depuis le commencement du monde jusqu’aujourd’hui.

La Vie des Saints Webp

La Vie des Saints

Le sens chrétien de l'histoire

Le surnaturel dans l'histoire

De même que, pour le chrétien, la philosophie séparée n’existe pas, de même pour lui, il n’y a pas d’histoire purement humaine. L’homme a été divinement appelé à l’état surnaturel ; cet état est la fin de l’homme ; les annales de l’humanité doivent en offrir la trace.
Dom Guéranger

Chiesa Viva

Don Luigi Villa

Les cultes

Culte de dulie

Nous honorons les saints, parce qu’ils sont les amis de Dieu, les princes du ciel et nos bienfaiteurs ; de plus, parce que cet honneur nous procure des grâces nombreuses de Dieu.

Culte des images

Le culte des images est salutaire ; il nous procure des grâces, souvent extraordinaires ; elles nous aident à écarter les distractions et à nous exciter au bien.

Culte des reliques

Les Saintes Reliques sont vénérables, parce que les corps des saints ont été les temples et les instruments du Saint-Esprit, et qu’ils ressusciteront un jour dans la gloire.

Les Évangelistes @ Cécilia Lawrence

Des merveilles de Dieu dans les saints

Pendant cette vie, nous ne connaissons pas Dieu dans son essence, mais seulement dans le miroir de ses créatures ; ainsi, nous ne pouvons pas l’ad­mirer dans son être et ses perfections essentielles, mais seulement dans les œuvres qui sont sorties de ses mains. Si cela est, nous pouvons conclure avec raison que les Saints sont les premiers sujets dans lesquels nous devons admirer Dieu : ce sont ses plus excellents ouvrages, et ce qu’il y a de plus parfait hors de lui ; ce sont eux qui nous donnent la plus haute idée de sa puissance, de sa sagesse, de sa bonté et du reste de ses attributs.

Il est vrai qu’il est encore admirable dans toutes ses autres créatures, parce qu’il n’y en a aucune qui n’élève l’esprit à la connaissance de ses grandeurs. Il est admirable dans la production des fleurs, des fruits, des plantes et des animaux, où nous voyons sa beauté et sa gloire peintes avec de si vives couleurs. Il est admirable dans la création des étoiles, des planètes et des corps célestes, qui, par leur splendeur et leur incorrupti­bilité, sont autant de figures de sa lumière éternelle. Il est surtout admi­rable dans la formation de ce grand univers, où, d’un côté, la multitude presque infinie des êtres différents qui le composent, et de l’autre le bel ordre et l’harmonie merveilleuse qui se trouvent entre eux obligent les plus forts esprits à s’élever au-dessus de tout ce qui est créé, pour recon­naître un Dieu indépendant, un Dieu immortel, un Dieu tout-puissant, un Dieu plein de bonté, qui a su et a bien voulu opérer tant de miracles pour élever nos cœurs et les conduire, par les choses visibles, à la connaissance et à l’amour de ses perfections invincibles. 

Mais ce grand Dieu ne se fait en nulle chose si hautement admirer que dans l’âme des justes et dans les vertus qu’ils ont pratiquées ; car toutes les créatures privées d’intelligence et de raison ne sont que les signes et les vestiges de Dieu ; ce qu’on pourrait dire aussi en quelque façon des pécheurs qui se sont rendus semblables aux bêtes ; mais les Justes et les Saints, au contraire, sont les images et les copies vivantes de sa divinité, et ils ont l’honneur d’être ses amis, ses enfants par adoption, ses favoris, ses héritiers et les chers objets de ses complaisances. Saint Basile dit même que chaque Saint est un Dieu, non pas à la vérité par la perfection de sa nature, qui est la même que celle des autres hommes, mais par le bénéfice de la grâce dont son âme est comme édifiée. Ainsi, nous avons beaucoup de sujets de dire que ni la terre avec sa fécondité et l’abondance de ses fleurs et de ses fruits, ni la mer avec ses richesses et le nombre infini de ses monstres et de ses poissons, ni l’air avec ses beautés et la multitude de ses oiseaux et de ses météores, ni le feu avec ses éclairs et le terrible éclat de ses tonnerres, ni le ciel même par la splendeur de ses astres et la régularité de ses mouvements, ne nous publient si avantageusement la grandeur et la gloire de notre Dieu que l’âme d’un Saint que sa bonté a choisi pour le lieu de sa demeure, pour le vaisseau de ses grâces, pour le centre de son repos et pour l’objet de ses plus tendres amours.

Nous conclurons donc avec le Roi-Prophète que sa propre expérience a fait parler, que « Dieu est véritablement admirable en ses Saints, qu’il est le Dieu d’Israël qui a donné cette grâce et cette force à son peuple, et que son saint nom en doit être infiniment béni ».

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Les saints catholiques

Conversion de saint Paul
25 janvier
Conversion de Paul
La conversion de saint Paul, apôtre, laquelle arriva la deuxième année après l’ascension de Notre-Seigneur. Saint Augustin dit que, si la résurrection d’un mort et la conversion d’un pécheur sont des œuvres d’égale puissance, la conversion est une œuvre de plus grande miséricorde. ✞
Pierre Canisius
Le Bienheureux
20 décembre
En Allemagne, le bienheureux Pierre Canisius, apôtre de cette contrée. 1597.

Quels sont les apôtres ?

Du grec apostolos, qui désigne couramment un envoyé. On désigne sous ce nom les douze disciples que Jésus-Christ a choisis et envoyés lui-même pour prêcher son Évangile et le répandre chez toutes les nations.

On donne communément le nom d’apôtre celui qui le premier a porté la foi dans un pays : c’est ainsi que saint Denis, premier évêque de Paris, est l’apôtre de la France ; saint Boniface, l’apôtre de l’Allemagne ; le moine saint Augustin, l’apôtre de l’Angleterre ; saint François-Xavier, l’apôtre des Indes.

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Abbesse du monastère de Hohenbourg
13 décembre
Sainte Odile
Au diocèse de Strasbourg, sainte Odile, Vierge. Fondatrice et abbesse du monastère de Hohenbourg. Sainte patronne de l’Alsace. VIIIe s.
Sainte Macrine de césarée
De Césarée, soeur de saint Basile le Grand et de saint Grégoire de Nysse
19 juillet
En Cappadoce, sainte Macrine, vierge, sœur de saint Basile le Grand et de saint Grégoire de Nysse. ✞ 379.
Diacre, et des compagnons
8 août
Saint Cyriaque
À Rome, le saint martyr Cyriaque, diacre, avec vingt autres, qui furent décapités durant la persécution de Dioclétien et de Maximien. ✞ 303.
Saints Donatien & Rogatien
Martyrs
24 mai
À Nantes, en Bretagne, les saints martyrs Donatien et Rogatien, frères, qui sous l’empereur Dioclétien, après avoir été mis en prison, puis étendus sur le chevalet et déchirés, ensuite percés de coups de lance, eurent enfin la tête tranchée. ✞ Vers 288.

Qu'est-ce qu'un martyr ?

Ce nom signifie témoins ; il désigne un homme qui a souffert des supplices, et même la mort, pour rendre témoignage de la vérité de la religion qu’il professe. On le donne par excellence à ceux qui ont sacrifié leur vie pour attester la vérité des faits sur lesquels le christianisme est fondé.

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Reine de France
30 janvier
À Chelles, la solennité de sainte Bathilde, reine de France, veuve du roi Clovis II. ✞ 685.
Reine de France
30 janvier
À Chelles, la solennité de sainte Bathilde, reine de France, veuve du roi Clovis II. ✞ 685.
Évêque d'Alexandrie
28 janvier
saint Cyrille d'Alexandrie
A Alexandrie, saint Cyrille, évêque de ce siège, défenseur très illustre de la foi catholique, qui se reposa en paix aussi par sa sainteté que par sa science. ✞ 445
Saint Bonaventure
Cardinal-évêque et docteur de l'Église
14 juillet
À Lyon, le décès de saint Bonaventure, cardinal, évêque d’Albano, confesseur et docteur, de l’Ordre des Frères Mineurs, très-célèbre pour sa science et pour sa sainteté. ✞ 1214.
Pape, de l'Ordre des Frères Prêcheurs.
5 mai
Bataille de Lépante - le pape
À Rome, saint Pie V, pape, de l’Ordre des Frères Prêcheurs, qui s’appliqua avec autant de succès que de courage à relever la discipline ecclésiastique, à déraciner les hérésies, à réduire les ennemis du nom chrétien. ✞ 1572.
Saint Zéphirin - Pape - La Vie des Saints
Pape & Martyr
26 août
À Rome, saint Zéphyrin, pape et martyr. ✞ 219.

Que signifie le mot pape ?

Le nom de pape signifie père ; on l’a donné autrefois non seulement aux évêques, mais aux simples prêtres : depuis longtemps, il est réservé eu Occident aux évêques de Rome, successeurs de saint Pierre : il désigne le souverain pontife de l’Église chrétienne : et le titre de Vicaire de Jésus-Christ sur la terre, qui lui est attribué, est fondé sur l’Écriture sainte.

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Évêque d'Alexandrie
28 janvier
saint Cyrille d'Alexandrie
A Alexandrie, saint Cyrille, évêque de ce siège, défenseur très illustre de la foi catholique, qui se reposa en paix aussi par sa sainteté que par sa science. ✞ 445
Saint Irénée de Lyon
Évêque de Lyon, Docteur de l'Église et martyr
28 juin
A Lyon, saint Irénée, évêque et martyr, qui, au témoignage de saint Jérôme, fut disciple de saint Polycarpe, évêque de Smyrne, et presque contemporain des Apôtres. Ce saint, après avoir fortement combattu contre les hérétiques, et par ses discours et par ses écrits, obtint la couronne d’un glorieux martyre, avec presque tout son peuple, durant la persécution de Sévère. Vers 202.
5e abbé de Cluny
2 janvier
Saint Odilon
À Souvigny (en Bourbonnais), saint Odilon, abbé de Cluny, qui, le premier, ordonna que l’on fit dans ses monastères la commémoration de tous les fidèles trépassés le lendemain de la fête de tous les Saints ; pratique que l’Église universelle a depuis approuvée en la recevant. ✞ 1049.
Saint Romuald (par Fra Angelico, couvent San Marco, XVe siècle).
De Ravenne
7 février
Saint Romuald, abbé, Père des religieux Camaldules, dont la naissance au ciel est rapportée le 19 juin. ✞ 1027.

Tracts d'apologétique

Le sens chrétien de l'histoire

Le surnaturel dans l'histoire

De même que, pour le chrétien, la philosophie séparée n’existe pas, de même pour lui, il n’y a pas d’histoire purement humaine. L’homme a été divinement appelé à l’état surnaturel ; cet état est la fin de l’homme ; les annales de l’humanité doivent en offrir la trace.
Dom Guéranger

L'action de la sainteté dans l'histoire

Dieu, dans ses conseils de justice ou de miséricorde, donne ou soustrait les Saints aux diverses époques, en sorte que, si l’on peut ainsi parler, le thermomètre de la sainteté est à consulter si l’on veut se rendre compte de la condition plus ou moins normale d’une période de temps ou d’une société.
Dom Guéranger

Les devoirs de l'historien chrétien

Un historien chrétien dont les jugements sont acceptés par les philosophes est infidèle, ou les philosophes en question ne sont plus philosophes. Il faut donc se résoudre à choquer, ou, si l’on n’en a pas le courage, s’abstenir d’écrire l’histoire.
Dom Guéranger

Le Christ, héros de l'histoire

Sous le règne de César Auguste, le Fils unique de Dieu a daigné prendre chair au sein d’une Vierge et s’offrir en sacrifice pour racheter les péchés du monde et briser le joug de Satan qui tenait l’homme asservi. En parlant ainsi, vous parlerez comme saint Augustin et comme Bossuet.
Dom Guéranger

Bibliothèque saint Libère

Livres et articles catholiques.