À Aine-Royale, saint Etienne, roi de Hongrie, qui, orné des vertus chrétiennes, convertit le premier les Hongrois à la foi de Jésus-Christ, et fut reçu dans le ciel par la Vierge Mère de Dieu, le jour même de son Assomption. Sa fête, néanmoins, fut, par l’ordre du pape Innocent XI, fixée à ce jour, auquel les chrétiens reprirent sur les infidèles la forteresse de Bude, par le secours du saint roi. ✞ 1038.
La Vie des Saints
La Conception Immaculée de la glorieuse et toujours Vierge Marie, Mère de Dieu.
À Milan, l’Ordination de saint Ambroise, évêque et docteur de l’Église, dont la sainteté et la doctrine font l’ornement de...
À Myre, Métropole de Lycie, la naissance au ciel de saint Nicolas, évêque et confesseur, qui, entre autres miracles qu’il...
En Berry, saint Cyran, patron de la Brenne, fondateur des abbayes de Meobecq et de Lonrey. Vers 657.
À Nicomédie, sainte Barbe, vierge et martyre, qui, après avoir été cruellement maltraitée en prison, après avoir eu les membres...
Le sens chrétien de l'histoire
Le surnaturel dans l'histoire
De même que, pour le chrétien, la philosophie séparée n’existe pas, de même pour lui, il n’y a pas d’histoire purement humaine. L’homme a été divinement appelé à l’état surnaturel ; cet état est la fin de l’homme ; les annales de l’humanité doivent en offrir la trace.
Dom Guéranger
Les cultes
Culte de dulie
Nous honorons les saints, parce qu’ils sont les amis de Dieu, les princes du ciel et nos bienfaiteurs ; de plus, parce que cet honneur nous procure des grâces nombreuses de Dieu.
Culte des images
Le culte des images est salutaire ; il nous procure des grâces, souvent extraordinaires ; elles nous aident à écarter les distractions et à nous exciter au bien.
Culte des reliques
Les Saintes Reliques sont vénérables, parce que les corps des saints ont été les temples et les instruments du Saint-Esprit, et qu’ils ressusciteront un jour dans la gloire.
Les Évangelistes @ Cécilia Lawrence
Des merveilles de Dieu dans les saints
Pendant cette vie, nous ne connaissons pas Dieu dans son essence, mais seulement dans le miroir de ses créatures ; ainsi, nous ne pouvons pas l’admirer dans son être et ses perfections essentielles, mais seulement dans les œuvres qui sont sorties de ses mains. Si cela est, nous pouvons conclure avec raison que les Saints sont les premiers sujets dans lesquels nous devons admirer Dieu : ce sont ses plus excellents ouvrages, et ce qu’il y a de plus parfait hors de lui ; ce sont eux qui nous donnent la plus haute idée de sa puissance, de sa sagesse, de sa bonté et du reste de ses attributs.
Il est vrai qu’il est encore admirable dans toutes ses autres créatures, parce qu’il n’y en a aucune qui n’élève l’esprit à la connaissance de ses grandeurs. Il est admirable dans la production des fleurs, des fruits, des plantes et des animaux, où nous voyons sa beauté et sa gloire peintes avec de si vives couleurs. Il est admirable dans la création des étoiles, des planètes et des corps célestes, qui, par leur splendeur et leur incorruptibilité, sont autant de figures de sa lumière éternelle. Il est surtout admirable dans la formation de ce grand univers, où, d’un côté, la multitude presque infinie des êtres différents qui le composent, et de l’autre le bel ordre et l’harmonie merveilleuse qui se trouvent entre eux obligent les plus forts esprits à s’élever au-dessus de tout ce qui est créé, pour reconnaître un Dieu indépendant, un Dieu immortel, un Dieu tout-puissant, un Dieu plein de bonté, qui a su et a bien voulu opérer tant de miracles pour élever nos cœurs et les conduire, par les choses visibles, à la connaissance et à l’amour de ses perfections invincibles.
Mais ce grand Dieu ne se fait en nulle chose si hautement admirer que dans l’âme des justes et dans les vertus qu’ils ont pratiquées ; car toutes les créatures privées d’intelligence et de raison ne sont que les signes et les vestiges de Dieu ; ce qu’on pourrait dire aussi en quelque façon des pécheurs qui se sont rendus semblables aux bêtes ; mais les Justes et les Saints, au contraire, sont les images et les copies vivantes de sa divinité, et ils ont l’honneur d’être ses amis, ses enfants par adoption, ses favoris, ses héritiers et les chers objets de ses complaisances. Saint Basile dit même que chaque Saint est un Dieu, non pas à la vérité par la perfection de sa nature, qui est la même que celle des autres hommes, mais par le bénéfice de la grâce dont son âme est comme édifiée. Ainsi, nous avons beaucoup de sujets de dire que ni la terre avec sa fécondité et l’abondance de ses fleurs et de ses fruits, ni la mer avec ses richesses et le nombre infini de ses monstres et de ses poissons, ni l’air avec ses beautés et la multitude de ses oiseaux et de ses météores, ni le feu avec ses éclairs et le terrible éclat de ses tonnerres, ni le ciel même par la splendeur de ses astres et la régularité de ses mouvements, ne nous publient si avantageusement la grandeur et la gloire de notre Dieu que l’âme d’un Saint que sa bonté a choisi pour le lieu de sa demeure, pour le vaisseau de ses grâces, pour le centre de son repos et pour l’objet de ses plus tendres amours.
Nous conclurons donc avec le Roi-Prophète que sa propre expérience a fait parler, que « Dieu est véritablement admirable en ses Saints, qu’il est le Dieu d’Israël qui a donné cette grâce et cette force à son peuple, et que son saint nom en doit être infiniment béni ».
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Les saints catholiques
Apôtre et martyr
11 juin
La naissance au ciel de saint Barnabé, apôtre, natif de l’ile de Chypre, qui fut ordonné apôtre des Gentils avec saint Paul par les disciples, et parcourut plusieurs pays avec lui en exerçant le ministère de la prédication de l’Évangile, dont il avait été chargé. Enfin, étant allé en Chypre, il ennoblit son apostolat par un glorieux martyre. Son corps, par l’avertissement qu’il donna lui-même dans une révélation, fut trouvé, du temps de l’empereur Zénon, avec un exemplaire de l’évangile de saint Matthieu, écrit de la main de saint Barnabé. ✞ Vers 61.
Quels sont les apôtres ?
Du grec apostolos, qui désigne couramment un envoyé. On désigne sous ce nom les douze disciples que Jésus-Christ a choisis et envoyés lui-même pour prêcher son Évangile et le répandre chez toutes les nations.
On donne communément le nom d’apôtre celui qui le premier a porté la foi dans un pays : c’est ainsi que saint Denis, premier évêque de Paris, est l’apôtre de la France ; saint Boniface, l’apôtre de l’Allemagne ; le moine saint Augustin, l’apôtre de l’Angleterre ; saint François-Xavier, l’apôtre des Indes.
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En Cappadoce, sainte Macrine, vierge, sœur de saint Basile le Grand et de saint Grégoire de Nysse. ✞ 379.
Martyr
21 janvier
À Rome, le martyre de sainte Agnès, vierge, qui, ayant été jetée dans les flammes sous le préfet de Rome Symphronius, et les ayant éteintes par sa prière, fut frappée du glaive. ✞ 304
À Carthage, en Afrique, Libérat et ses compagnons qui, durant la persécution des Vandales, sous le roi Hunéric, après avoir enduré des tourments inouïs pour la foi catholique et pour la défense de l’unité du Baptême, furent enfin attachés avec des clous sur le bûcher où l’on devait les brûler ; mais le feu y ayant été mis à diverses reprises et s’étant éteint chaque fois miraculeusement, le tyran les fit battre à coups d’aviron jusqu’à leur broyer le crâne ; ils expirèrent dans ce supplice, achevèrent ainsi le cours de leur glorieux combat et reçurent la couronne de la main de Notre-Seigneur. ✞ 483.
Évêque d'Antioche et Martyr
1 février
La naissance au ciel de saint Ignace, évêque et martyr, qui gouverna l’Église d’Antioche, le troisième après l’apôtre saint Pierre. ✞ 107.
Qu'est-ce qu'un martyr ?
Ce nom signifie témoins ; il désigne un homme qui a souffert des supplices, et même la mort, pour rendre témoignage de la vérité de la religion qu’il professe. On le donne par excellence à ceux qui ont sacrifié leur vie pour attester la vérité des faits sur lesquels le christianisme est fondé.
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À Bamberg, sainte Cunégonde, impératrice, qui, mariée à l’empereur Henri II, garda, du consentement de son époux, sa virginité, et, comblée de mérites et de bonnes œuvres, termina saintement et tranquillement sa vie ; après sa mort, elle brilla par ses miracles. ✞ 1040.
Fondatrice et abesse de Blangy, en Artois.
4 juillet
Dans l’ancienne province de l’Artois, sainte Berthe, veuve, fondatrice et première abbesse du monastère de Blangy, de l’Ordre de Saint-Benoît. ✞ 723.
A Salamine, en Chypre, saint Epiphane, évêque, illustre par son érudition étendue et par sa science des saintes lettres, en même temps qu’il était admirable par sa sainteté, son zèle pour la foi catholique. ✞ 403.
Évêque et Docteur de l'Église
28 août
À Hippone, en Afrique, la naissance au ciel de saint Augustin, évêque le très-excellent docteur de l’Église. Ayant été converti à la foi catholique et baptisé par saint Ambroise, il devint le plus invincible défenseur de cette même foi contre les Manichéens et les autres hérétiques. Après avoir rendu à l’Église une multitude d’autres importants services, il alla au ciel recevoir la récompense qui lui était réservée. Ses reliques furent d’abord portées d’Hippone en Sardaigne, pour les sauver des mains des barbares ; dans la suite, Luitprand, roi des Lombards, les transféra à Pavie, où on leur donna une sépulture honorable. ✞ 430.
À Rome, saint Sixte III, pape et confesseur. ✞ 440.
33e Pape
31 décembre
A Rome, la naissance au ciel de saint Sylvestre, pape, qui baptisa l’empereur Constantin le Grand, confirma les décrets du Concile de Nicée, accomplit encore beaucoup d’autres saintes œuvres, et se reposa en paix. ✞ 335.
Que signifie le mot pape ?
Le nom de pape signifie père ; on l’a donné autrefois non seulement aux évêques, mais aux simples prêtres : depuis longtemps, il est réservé eu Occident aux évêques de Rome, successeurs de saint Pierre : il désigne le souverain pontife de l’Église chrétienne : et le titre de Vicaire de Jésus-Christ sur la terre, qui lui est attribué, est fondé sur l’Écriture sainte.
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Saint Eucher, évêque d’Orléans, que Dieu releva d’autant plus par l’éclat des miracles, que ses envieux l’opprimèrent davantage par leurs calomnies. ✞ 738.
Évêque de Lyon, Docteur de l'Église et martyr
28 juin
A Lyon, saint Irénée, évêque et martyr, qui, au témoignage de saint Jérôme, fut disciple de saint Polycarpe, évêque de Smyrne, et presque contemporain des Apôtres. Ce saint, après avoir fortement combattu contre les hérétiques, et par ses discours et par ses écrits, obtint la couronne d’un glorieux martyre, avec presque tout son peuple, durant la persécution de Sévère. Vers 202.
À Mayence, en Allemagne, saint Guy, abbé de Pompose. ✞ 1046.
Abbé de Luxeuil en Franche-Comté
29 mars
Au monastère de Luxeuil, le décès de saint Eustase, abbé, disciple de saint Colomban, qui fut le Père de près de six cents moines, et brilla non moins par ses miracles que par la sainteté de sa vie. ✞ Vers 625.
Tracts d'apologétique
Le sens chrétien de l'histoire
Le surnaturel dans l'histoire
De même que, pour le chrétien, la philosophie séparée n’existe pas, de même pour lui, il n’y a pas d’histoire purement humaine. L’homme a été divinement appelé à l’état surnaturel ; cet état est la fin de l’homme ; les annales de l’humanité doivent en offrir la trace.
Dom Guéranger
L'action de la sainteté dans l'histoire
Dieu, dans ses conseils de justice ou de miséricorde, donne ou soustrait les Saints aux diverses époques, en sorte que, si l’on peut ainsi parler, le thermomètre de la sainteté est à consulter si l’on veut se rendre compte de la condition plus ou moins normale d’une période de temps ou d’une société.
Dom Guéranger
Les devoirs de l'historien chrétien
Un historien chrétien dont les jugements sont acceptés par les philosophes est infidèle, ou les philosophes en question ne sont plus philosophes. Il faut donc se résoudre à choquer, ou, si l’on n’en a pas le courage, s’abstenir d’écrire l’histoire.
Dom Guéranger
Le Christ, héros de l'histoire
Sous le règne de César Auguste, le Fils unique de Dieu a daigné prendre chair au sein d’une Vierge et s’offrir en sacrifice pour racheter les péchés du monde et briser le joug de Satan qui tenait l’homme asservi. En parlant ainsi, vous parlerez comme saint Augustin et comme Bossuet.
Dom Guéranger