De la Très Sainte Vierge
8 décembre
La Conception Immaculée de la glorieuse et toujours Vierge Marie, Mère de Dieu.
Évêque et Docteur de l'Église
7 décembre
À Milan, l’Ordination de saint Ambroise, évêque et docteur de l’Église, dont la sainteté et la doctrine font l’ornement de l’Église universelle. ✞ 397.
De Patare
6 décembre
À Myre, Métropole de Lycie, la naissance au ciel de saint Nicolas, évêque et confesseur, qui, entre autres miracles qu’il a faits, apparut à l’empereur Constantin, bien qu’il fût fort éloigné du lieu où il était, et, par ses remontrances et ses menaces, le détourna de faire mourir quelques personnes qui avaient réclamé sa protection, et le porta à leur faire grâce. ✞ 324.
Fondateur des abbayes de Meobecq et de Lonrey
5 décembre
En Berry, saint Cyran, patron de la Brenne, fondateur des abbayes de Meobecq et de Lonrey. Vers 657.
Vierge et Martyre
4 décembre
À Nicomédie, sainte Barbe, vierge et martyre, qui, après avoir été cruellement maltraitée en prison, après avoir eu les membres brûlés avec des torches ardentes, et les mamelles coupées, acheva, par un coup d’épée, après d’autres tourments, le cours de son martyre durant la persécution de Maximin Ier. ✞ 235.
Apôtre des Indes
3 décembre
Dans l’île de Sancian, près de la Chine, la fête de saint François Xavier, de la Compagnie de Jésus, apôtre des Indes, célèbre par la multitude innombrable d’infidèles qu’il convertit, par les grandes faveurs qu’il reçut de Dieu et par ses miracles ; comblé de mérites et épuisé de travaux, il mourut le second jour de décembre. Sa fête, toutefois, se célèbre aujourd’hui, par l’ordre d’Alexandre VII. ✞ 1552.
La Conception Immaculée de la glorieuse et toujours Vierge Marie, Mère de Dieu.
À Milan, l’Ordination de saint Ambroise, évêque et docteur de l’Église, dont la sainteté et la doctrine font l’ornement de l’Église universelle. ✞ 397.
À Myre, Métropole de Lycie, la naissance au ciel de saint Nicolas, évêque et confesseur, qui, entre autres miracles qu’il a faits, apparut à l’empereur Constantin, bien qu’il fût fort éloigné du lieu où il était, et, par ses remontrances et ses menaces, le détourna de faire mourir quelques personnes qui avaient réclamé sa protection, et le porta à leur faire grâce. ✞ 324.
En Berry, saint Cyran, patron de la Brenne, fondateur des abbayes de Meobecq et de Lonrey. Vers 657.
À Nicomédie, sainte Barbe, vierge et martyre, qui, après avoir été cruellement maltraitée en prison, après avoir eu les membres brûlés avec des torches ardentes, et les mamelles coupées, acheva, par un coup d’épée, après d’autres tourments, le cours de son martyre durant la persécution de Maximin Ier. ✞ 235.
Dans l’île de Sancian, près de la Chine, la fête de saint François Xavier, de la Compagnie de Jésus, apôtre des Indes, célèbre par la multitude innombrable d’infidèles qu’il convertit, par les grandes faveurs qu’il reçut de Dieu et par ses miracles ; comblé de mérites et épuisé de travaux, il mourut le second jour de décembre. Sa fête, toutefois, se célèbre aujourd’hui, par l’ordre d’Alexandre VII. ✞ 1552.
À Imola, saint Pierre, surnommé Chrysologue, évêque de Ravenne, renommé pour sa doctrine et pour sa sainteté. On fait sa fête le 4 décembre. ✞ Vers 450.
À Alexandrie, la naissance au ciel de saint Pierre, évêque de cette ville, qui, orné de toutes les vertus, fut décapité par le commandement de Galère-Maximien. ✞ 310.
Les Saints
Nous appelons saints, tous ceux qui sont morts en état de grâce et qui sont par conséquent au ciel, mais particulièrement ceux que l’Église a canonisés.
1/ Nous honorons les saints, parce qu’ils sont les amis de Dieu, les princes du ciel et nos bienfaiteurs ; de plus, parce que cet honneur nous procure des grâces nombreuses de Dieu.
2/ Nous honorons les saints, en demandant leur intercession auprès de Dieu, en célébrant annuellement leur fête, en vénérant leurs images et leurs reliques ; en portant leurs noms, en mettant des choses importantes sous leur protection, en louant leurs mérites dans des discours et dans des cantiques. Mais la meilleure manière d’honorer les saints consiste dans l’imitation de leurs vertus.
3/ Le culte des saints n’est pas une diminution du culte dû à Dieu, car nous n’honorons les saints qu’à cause de Dieu, nous ne les honorons pas comme Dieu, mais comme serviteurs de Dieu.
4/ Il est utile d’invoquer, dans les différentes circonstances de la vie, des saints spéciaux.
