Religieux espagnol
24 novembre
La fête de saint Jean de la Croix, dont le décès est rapporté le 14 décembre. ✞ 1591.
Fondateur de l'Ordre de la Très-Sainte Trinité pour la Rédemption des Captifs
20 novembre
Saint Félix de Valois, confesseur. ✞ 1212.
Évêque de Tours
11 novembre
Saint Martin, évêque de Tours et confesseur, cité au martyrologe romain de ce jour. ✞ 400.
De l'ordre de saint François
19 octobre
À Arénas, en Espagne, la naissance au ciel de saint Pierre d’Alcantara, confesseur, de l’Ordre des Frères Mineurs, que le pape Clément IX a mis au nombre des Saints, à cause de son admirable pénitence et du grand nombre de ses miracles. ✞ 1562.
Roi d'Angleterre
13 octobre
En Angleterre, saint Edouard, roi, mort le 5 janvier, et honoré aujourd’hui à cause de la translation de son corps. ✞ 1066.
Duc de Gandie, puis Troisième Général de la Compagnie de Jésus
10 octobre
À Rome, saint François de Borgia, général de la Compagnie de Jésus, recommandable par l’austérité de sa vie, par le don d’oraison et par le courage avec lequel il refusa les premières dignités de l’Église, comme il avait déjà rejeté les honneurs du monde. ✞ 1572.
À Todi, saint Philippe Béniti, natif de Florence, confesseur, propagateur de l’Ordre des Servîtes, homme d’une humilité admirable, canonisé par Clément X. ✞ 1285.
À Cracovie, en Pologne, saint Hyacinthe, confesseur, de l’Ordre des Frères Prêcheurs. Le pape Clément VIII le mit au nombre des Saints et ordonna de célébrer sa fête en ce jour. ✞ 1257.
Le bienheureux trépas de sainte Anne, mère de la glorieuse vierge Marie, Mère de Dieu. ✞ Ier s. av. J.-C.
La fête de saint Vincent de Paul, confesseur, qui s’endormit dans le Seigneur le 27 septembre. ✞ 1660.
Fondateur de l'ordre des chanoines réguliers pour les services des malades.
18 juillet
La fête de saint Camille de Lullis, confesseur, instituteur des Clercs réguliers, ministres des infirmes, dont le décès est marqué au 14 de ce mois. ✞ 1614.
À Rome, la fête de saint Alexis, confesseur, fils d’Euphémien, sénateur, qui laissa son épouse vierge dès la première nuit de ses noces, et, s’étant secrètement retiré de sa maison, entreprit un long pèlerinage dans le monde. Depuis, étant revenu à Rome, il y trompa le siècle d’une manière jusqu’alors inconnue ; car, ayant été reçu comme un pauvre et un étranger dans la propre maison de son père, il y demeura caché pendant dix-sept ans. Mais, ayant été découvert, après sa mort, tant par une voix qui fut entendue dans diverses églises de la ville que par un billet écrit de sa main, il fut porté avec grand honneur, sous le pontificat d’innocent Ier, à l’église de Saint-Boniface, où il a opéré beaucoup de miracles éclatants. ✞ 404.
À Bamberg, en Bavière, la fête de saint Henri II, empereur, qui conserva la chasteté perpétuelle avec sainte Cunégonde, son épouse., et détermina saint Etienne, roi de Hongrie, avec presque tout son peuple, à embrasser la foi de Jésus-Christ. ✞ 1024.
Dans le territoire de Trèves, saint Goar, prêtre et confesseur. ✞ 575.
À Varadin, en Hongrie, saint Ladislas, roi, dont la sainteté a toujours brillé jusqu’à ce jour par des miracles éclatants. ✞ 1095.
À Rome, saint Louis de Gonzague, de la Compagnie de Jésus, qui s’est rendu recommandable par le mépris qu’il fit de son titre de prince et par l’innocence de ses mœurs. 1591.
Les Confesseurs
Chrétien qui a professé publiquement la foi de Jésus-Christ ; qui a souffert pour elle, et qui était disposé à mourir pour cette cause ; il est distingué d’un martyr, en ce que celui-ci a souffert la mort pour rendre témoignage de sa foi. Dans l’Histoire ecclésiastique, ces deux noms sont souvent confondus ; mais plus ordinairement l’on nomme confesseurs ceux qui, après avoir été tourmentés par les tyrans, ont survécu et sont morts en paix, et ceux qui, sans avoir souffert des tourments, ont vécu saintement et sont morts en odeur de sainteté.
On n’appelait point confesseur, dit saint Cyprien, celui qui se présentait lui-même au martyre sans être cité, on le nommait professeur ; mais ce zèle n’était pas approuvé par l’Église,
« Nous n’approuvons pas, disaient au second siècle les fidèles de Smyrne, ceux qui s’offrent d’eux-mêmes au martyre, parce que l’Évangile ne l’enseigne point ainsi. »
En effet, Jésus-Christ dit à ses apôtres :
« Lorsque vous serez persécutés dans une ville, fuyez dans une autre. »
Saint Clément d’Alexandrie dit que celui qui va de lui-même se présenter aux juges, imite la témérité de ceux qui provoquent un animal féroce, et se rend aussi coupable du crime de celui qui le condamne à la mort.
Un concile de Tolède défendit d’accorder les honneurs du martyre à ceux qui s’y étaient allés présenter eux-mêmes. Il n’est donc pas vrai que les Pères aient soufflé aux chrétiens le fanatisme du martyre, comme les incrédules ont osé le leur reprocher.
Si quelqu’un, par la crainte de manquer de courage et de renoncer à la foi abandonnait son bien, son pays, etc., et s’exilait lui-même volontairement, on l’appelait extorris, exilé.
