Fête de Notre-Dame de la Merci
24 septembre
La fête de Notre-Dame de la Merci. XVIIe S.
La Première des Martyrs
23 septembre
À lconium, en Lycaonie, sainte Thècle, vierge et martyre, qui, ayant été convertie à la foi par l’apôtre saint Paul, surmonta le feu et les bêtes auxquels on l’avait exposée pour la confession de Jésus-Christ, sous l’empereur Néron ; après avoir été victorieuse en plusieurs combats, pour l’instruction des fidèles, elle vint à Séleucie et y mourut. Les saints Pères lui ont donné de grandes louanges. ✞ 1er s.
Et ses compagnons, Martyrs à Agaune (Saint Maurice) en Valais.
22 septembre
À Aganum (aujourd’hui Saint Maurice), près de Sion, en Valais, les saints martyrs Maurice, Exupère, Candide, Victor, Innocent, Vital et leurs compagnons, soldats de la légion thébéenne, qui, massacrés pour Jésus-Christ, sous Maximien, ont rempli le monde entier de la gloire de leur martyre. ✞ 286.
Apôtre et évangéliste
21 septembre
La naissance au ciel de saint Mathieu, apôtre et évangéliste, qui prêcha en Éthiopie et y souffrit le martyre. Son évangile, écrit en langue hébraïque, fut, par l’avertissement qu’il en donna lui-même dans une révélation, trouvé avec le corps de l’Apôtre saint Barnabé, du temps de l’empereur Zénon. ✞ Ier s.
Et ses compagnons, martyrs à Rome
20 septembre
À Rome, les saints martyrs Eustache, Théopista, sa femme, avec deux de leurs enfants, Agapit et Théopiste, qui, ayant été condamnés aux bêtes, sous l’empereur Adrien, et n’en ayant reçu aucune blessure par l’assistance de Dieu, furent enfermés dans un bœuf d’airain brûlant, où ils consommèrent leur martyre. ✞ 118.
Évêque de Bénévent et ses compagnons, martyrs, près de Pouzzoles
19 septembre
À Pouzzoles, en Campanie, les saints martyrs Janvier, évêque de Bénévent, Festus, son diacre, et Didier, son lecteur ; Sosie, diacre de l’Église de Misène ; Procule, diacre de Pouzzoles ; Eutyche et Acuce, qui, après avoir souffert la prison et les fers, forent décapités sous l’empereur Dioclétien. Le corps de saint Janvier fut porté à Naples, et inhumé honorablement dans la grande église, où encore aujourd’hui, on conserve du sang de ce saint Martyr dans une fiole de verre, sang que l’on voit se liquéfier et bouillonner comme s’il venait d’être tiré des veines, lorsqu’on le présente devant son chef sacré. ✞ 305
À Anderlecht, bourg de Belgique, saint Guidon ou Guy, confesseur. ✞ 1012
À Tolentino, dans la Marche d’Ancône, le décès de saint Nicolas, confesseur, de l’Ordre des Ermites de Saint-Augustin. ✞ Vers 1310.
Au territoire de Thérouanne, saint Omer, évêque. ✞ 670.
La Nativité de la bienheureuse et toujours Vierge Marie, Mère de Dieu.
Au diocèse de Chartres, saint Cloud, prêtre et religieux, cité au martyrologe romain de ce jour. ✞ 560.
À Rome, saint Eleuthère, abbé, grand serviteur de Dieu, dont saint Grégoire, pape, a écrit que, par ses prières et par ses larmes, il avait ressuscité un mort 2. ✞ Vers 585.
Saint Laurent Justinien, premier patriarche de Venise, qui, par ses vertus et par ses miracles, honora la chaire épiscopale sur laquelle il fut, contre son gré, élevé en ce jour. Son décès est mentionné au 8 janvier. ✞ 1455
À Rome, sainte Sérapie, vierge, qui, sous l’empereur Adrien, fut livrée à deux jeunes débauchés, et, n’ayant pu être ni violée, ni brûlée par des torches ardentes qu’on lui appliqua, fut fustigée, puis décapitée par l’ordre du juge Bérille. Son supplice arriva le 29 juillet, et sainte Sabine l’ensevelit dans son propre sépulcre, près de l’aire de Vindicien. Cependant la mémoire de son martyre se célèbre plus particulièrement en ce jour où le tombeau de ces deux Saintes fut orné, et le lieu où elles reposent, dédié pour servir d’oratoire. ✞ 119 et 126.
Les Saints
Nous appelons saints, tous ceux qui sont morts en état de grâce et qui sont par conséquent au ciel, mais particulièrement ceux que l’Église a canonisés.
1/ Nous honorons les saints, parce qu’ils sont les amis de Dieu, les princes du ciel et nos bienfaiteurs ; de plus, parce que cet honneur nous procure des grâces nombreuses de Dieu.
2/ Nous honorons les saints, en demandant leur intercession auprès de Dieu, en célébrant annuellement leur fête, en vénérant leurs images et leurs reliques ; en portant leurs noms, en mettant des choses importantes sous leur protection, en louant leurs mérites dans des discours et dans des cantiques. Mais la meilleure manière d’honorer les saints consiste dans l’imitation de leurs vertus.
3/ Le culte des saints n’est pas une diminution du culte dû à Dieu, car nous n’honorons les saints qu’à cause de Dieu, nous ne les honorons pas comme Dieu, mais comme serviteurs de Dieu.
4/ Il est utile d’invoquer, dans les différentes circonstances de la vie, des saints spéciaux.
