On représente ordinairement notre Saint avec deux anges à ses côtés : ce sont les deux anges protecteurs que Salomon, parent du jeune prince, vit auprès de Ladislas quand il lui faisait la guerre. On rapporte d’ailleurs que Ladislas étant mort, son cercueil fut porté par deux anges jusqu’à l’église que ce Saint avait fait bâtir en l’honneur de la très-sainte Vierge. – On le voit parfois tenant de la même main son chapelet et son sabre ; c’était sa manière ordinaire de charger l’ennemi ; heureuse et salutaire inspiration qui trouverait aujourd’hui bien des critiques, mais dont il n’eut jamais à se repentir. – Assez ordinairement on le peint avec l’étendard hongrois, pour montrer que sa charité, ses prières et ses fondations pieuses ne l’empêchaient pas d’être un redoutable et vaillant prince. – Rien n’empêche de lui mettre une église dans les mains, puisqu’il est le fondateur de nombreuses basiliques et notamment de la cathédrale dédiée à Notre-Dame dans la ville de Varadin. – Les estampes hongroises nous le présentent fréquemment faisant jaillir d’une roche abrupte, avec sa lance, une fontaine d’eau vive dont il désaltère ses soldats qu’il conduit à la guerre. – Les artistes ne dédaignent pas de le peindre quelquefois avec le globe impérial timbré de la croix, parce qu’il refusa l’empire que lui offraient les princes allemands. – Enfin, la hache d’armes ou la lance qu’on lui met assez souvent à la main est une allusion soit à son duel avec un chef ennemi, soit au coup de lance qui fit jaillir la fontaine miraculeuse dont nous avons parlé, soit, en général, à ses vertus guerrières.