Les ouvrages que nous avons de saint Isidore, sont :
1°) Une Chronique, qui commence à la création, et finit à l’an 626 de Jésus-Christ.
2°) L’Histoire des rois des Goths, des Vandales et des Suèves, dont on n’avait qu’une partie dans les anciennes éditions.
3°) Les vingt livres des Origines ou des Etymologies. Saint Isidore n’avait pas mis la dernière main à cet ouvrage ; ce fut Braulion, évêque de Saragosse, qui le retoucha et qui lui donna la forme dans laquelle il est aujourd’hui. L’auteur y traite de la grammaire, de la logique, de la rhétorique, de l’arithmétique, de la géométrie, des mathématiques, de l’astronomie, de la médecine, de l’agriculture, de la navigation, de la chronologie. Il donne de courtes définitions de chaque science, avec les étymologies des mots grecs et latins, comme on les entendait de son temps. Le sixième livre est un des plus intéressants : il y est parlé des écritures de l’un et de l’autre testament, et de leur canonicité ; de la liturgie et de ses différentes parties qui sont les mêmes que celles d’aujourd’hui ; des sacrements de baptême, de confirmation, de pénitence, d’eucharistie, et de leurs effets par rapport à l’âme de ceux qui les reçoivent ; des abstinences, des jeûnes, de la nécessité de pleurer ses péchés, et de ne les plus commettre à l’avenir, etc. Le septième livre doit être regardé comme un abrégé de théologie.
4°) Le Catalogue des écrivains ecclésiastiques. Il en renferme trente-trois.
5°) Le livre De la vie et de la mort des Saints de l’un et de l’autre Testament.
6°) Les deux livres Des offices divins ou ecclésiastiques, écrit, vers l’an 610, et adressés à son frère Fulgent. Saint Isidore y développe parfaitement l’origine des différentes parties et des diverses cérémonies de l’office ecclésiastique, Cet ouvrage a toujours été regardé comme fort utile par rapport à la discipline de l’Église.
7°) Les deux livres Des différences ou de la propriété des Verbes ; le livre Des différences ou de la propriété du discours. Ces ouvrages n’ont guère d’autre objet que la grammaire.
8°) Les deux livres de Synonymes ou des Soliloques. C’est une espèce de dialogue entre l’homme et la raison. Le livre Mépris du monde, que tous les savants n’attribuent point à Saint Isidore, est presque entièrement tiré du précédent ouvrage. On doit porter le même jugement de la règle de la vie.
9°) Œuvres diverses de morale, qui sont : 1 – Discours de consolation à un pénitent trop effrayé des jugements de Dieu ; 2 – Lamentation d’un pénitent sur ses péchés (en vers trochaïques) ; 3 – Prière pour demander à Dieu la grâce de se corriger ; 4 – Prière pour ne pas tomber dans les pièges du démon.
10°) Le livre de la nature des choses ou du monde, adressé à Sisebut, roi des Goths. Saint Isidore y répond à diverses questions philosophiques que le prince lui avait faites. Le livre des avants propos aux livres des deux Testaments.
11°) Commentaires sur les livres historiques de l’Ancien Testament. Nous n’avons dans les imprimés qu’une partie de ces commentaires, quoique saint Isidore eût expliqué tous les livres de l’Ancien Testament. Quelques auteurs attribuent à Isidore de Cordoue les commentaires sur les quatre livres des rois ; mais c’est à tort, dit D. Ceillier : ils sont du même style.
12°) Le livre des Allégories de l’Écriture Sainte.
13°) Les deux livres contre les Juifs ou le Traité de fide catholica, un des principaux monuments de son génie, dédié à une sœur qu’il aimait tendrement, sainte Florentine. Le premier traite de la naissance, de la Passion, etc., de Notre-Seigneur ; l’autre de la vocation des Gentils.
14°) Les trois livres des Sentences ou du souverain bien. Cet ouvrage est presque tout tiré des morales de saint Grégoire, pape.
15°) Plusieurs Lettres : 1 – celle adressée à Redemptus, Labbe la regarde avec raison comme fausse ; 2 – La Règle des moines, divisée en vingt-quatre chapitres, et adressée aux religieux d’Honori, dans la province Rétique.
16°) Le livre Du combat des vertus et des vices. Plusieurs savants attribuent cet ouvrage au B. Ambroise Autpert, abbé d’un monastère d’Italie dans le VIIIe siècle.
17°) Le Commentaire sur le Cantique des Cantiques.
18°) Le livre de l’Ordre des créatures, imprimé pour la première fois dans le premier tome du Spicilège (Spicilegium) de D. Luc d’Achéry.
Voici le titre de quelques chapitres de ce curieux ouvrage :
De la créature spirituelle. – Des eaux qui sont sur le firmament. – Du firmament. – De l’espace supérieur et du paradis du ciel. – De l’espace inférieur et des divers hémisphères. – Du diable et de la nature des démons. – De la nature des eaux et du mouvement de l’Océan. – De la situation de la terre. -Des diverses classes de pécheurs et du lieu des expiations, – Du feu du purgatoire. – De la vie future. Cet ouvrage commence par un chapitre consacré à la Trinité : c’était la question de l’époque en Espagne.
On n’a aucune preuve que le Glossaire qui porte le nom de saint Isidore soit véritablement de lui.
