D’après les Bollandistes, le père GIRY, les propres des diocèses et tous les travaux hagiographiques. Vies des Saints de l’Ancien et du Nouveau Testament, des Martyrs, des Pères, des Auteurs Sacrés et ecclésiastiques, des Vénérables, et autres personnes mortes en odeur de sainteté.
Histoire des Reliques, des pèlerinages, des Dévotions populaires, des Monuments dus à la piété depuis le commencement du monde jusqu’aujourd’hui.
Histoire des Saints, des Reliques, des pèlerinages, des Dévotions populaires, des Monuments dus à la piété depuis le commencement du monde jusqu’aujourd’hui.
L’Église catholique, selon les enseignements de saint Augustin, célèbre généralement la fête des Saints le jour de leur mort, considéré comme leur véritable jour de naissance puisqu’ils entrent dans la vie éternelle. Cependant, la nativité de saint Jean-Baptiste fait exception à cette règle. Pourquoi cette dérogation ? C’est un mystère empreint de signification théologique et de profonde joie spirituelle.
Saint Jean-Baptiste est unique parmi les saints, car il fut sanctifié dans le sein de sa mère, sainte Élisabeth. Cette sanctification prénatale signifie qu’il est né sans le péché originel, une grâce extraordinaire conférée par la présence de Jésus-Christ lui-même, lors de la visite de la Sainte Vierge à sainte Élisabeth. Saint Bernard et les plus célèbres théologiens soulignent que cette sanctification n’était pas seulement symbolique ou extérieure, mais bien réelle, impliquant le don de la grâce sanctifiante par la rémission du péché originel.
Cette sanctification prénatale confère à saint Jean-Baptiste une sainteté dès sa naissance, ce qui justifie la célébration de sa nativité le 24 juin. Ce jour est marqué par une grande joie, car la naissance de Jean-Baptiste annonce l’imminence de la rédemption apportée par Jésus-Christ.
La naissance de Jean-Baptiste est entourée de prodiges divins. Comme le rapportent les Évangiles, ses parents, Zacharie et Élisabeth, étaient avancés en âge et sans enfants, lorsque l’ange Gabriel annonça à Zacharie la naissance de Jean. Cette annonce miraculeuse rappelle les naissances extraordinaires de prophètes de l’Ancien Testament, mais celle de Jean-Baptiste est encore plus singulière.
La dignité de son ministère futur, et le degré éminent de grâce et de sainteté auquel il est élevé, font de Jean-Baptiste une figure incomparable. Jésus-Christ lui-même le qualifie de supérieur à tous les Patriarches et les Prophètes. Il est le Précurseur, celui qui prépare le chemin du Seigneur, un rôle unique et essentiel dans le plan de la rédemption.
La naissance de saint Jean-Baptiste est une source de grande joie pour le monde. Elle marque le début du déploiement du plan divin de rédemption. La visite de Marie à Élisabeth, où Jean tressaille de joie dans le sein de sa mère à la présence de Jésus, est une scène d’une profondeur spirituelle inouïe. Cet événement, célébré par l’Église lors de la fête de la Visitation, met en lumière la relation spéciale entre Jésus et Jean-Baptiste, et souligne l’importance de la mission de Jean en tant que héraut du Messie.
La fête de la nativité de Jean-Baptiste, inscrite au calendrier liturgique le 24 juin, est une célébration pleine de lumière et d’espérance. Elle est souvent accompagnée de processions, de feux de joie et de diverses festivités, reflétant l’allégresse qui entoure cette naissance miraculeuse.
La naissance de Jean-Baptiste est une manifestation éclatante de la puissance divine. L’intervention de Dieu dans cet événement est extraordinaire. L’ange Gabriel annonçant la naissance, la mutité temporaire de Zacharie pour son incrédulité, et la naissance d’un enfant à un couple âgé et stérile, sont autant de signes de l’action divine.
Jean-Baptiste, dès sa conception, est rempli de l’Esprit Saint, ce qui le prépare à sa mission de Précurseur. Sa vie de dévotion, son appel à la repentance et son baptême de conversion préparent les cœurs à recevoir le Christ. En vivant dans l’austérité et la prière, Jean montre un exemple de sainteté et de dévouement total à la volonté de Dieu.
Saint Jean-Baptiste est une figure unique dans l’histoire de la sainteté chrétienne. Sa nativité, célébrée le 24 juin, est une exception notable à la règle générale de célébrer les saints le jour de leur mort. Cette exception souligne la sainteté prénatale de Jean et sa mission essentielle en tant que Précurseur du Christ.
La vie et la mission de Jean-Baptiste nous rappellent l’importance de la préparation spirituelle et de la repentance. Il est un modèle de dévotion et de sainteté, dont la vie entière est consacrée à préparer le chemin du Seigneur. En célébrant sa nativité, nous sommes invités à partager la joie de l’approche de notre rédemption et à renouveler notre propre engagement à suivre le Christ avec dévotion et humilité.
Que la fête de saint Jean-Baptiste soit pour nous tous une source de joie spirituelle et d’inspiration, nous rappelant la grandeur de la mission divine et l’appel à la sainteté dans notre propre vie.
Qui comprendra les dangers du monde ? 1° Le monde est une perspective qu’on ne peut bien voir qu’à une certaine distance. Si nous allons souvent nous recueillir dans la solitude, le prestige de ses charmes disparaîtra ; nous le verrons tel qu’il est, et nous n’y apercevrons rien qui ne soit digne du mépris d’une âme chrétienne. 2° Ses biens et ses avantages sont incertains et de peu de durée ; ils sont vains et frivoles ; ses peines sont réelles et très cuisantes ; ses promesses sont fausses et trompeuses. 3° L’expérience aurait dû depuis longtemps nous éclairer sur sa perfidie, et nous dégoûter de ses charmes imposteurs.
Quelles sont les reliques de saint Jean-Baptiste ?
Les disciples du saint Précurseur ayant réussi à se mettre en possession du corps de leur maître, voulurent le soustraire aux insultes de ses ennemis, en l’emportant jusqu’à Sébaste, l’ancienne Samarie, qui n’était plus sous la juridiction d’Hérode-Antipas.
Dieu ne tarda pas à faire connaître la gloire de saint Jean-Baptiste. Après le tombeau du Sauveur, aucun, sans contredit, ne fut plus glorieux et n’attira davantage les foules confiantes et empressées que le tombeau du fils de Zacharie ; il s’y faisait une multitude de miracles.
Mais le paganisme, aux abois, voulut se venger jusque sur la dépouille des morts de l’isolement et de l’ignominie où se trouvaient ses dieux surannés, ses autels décrépis et ses oracles silencieux. Adrien, pour empêcher les chrétiens d’accourir de toutes parts au tombeau du Sauveur, l’avait fait profaner en y érigeant un temple et une statue à la plus impure des divinités païennes. Julien l’Apostat voulut suivre son exemple à l’égard du tombeau de saint Jean-Baptiste. Par ses ordres, on découvrit ses ossements sacrés, on les profana, et on s’attacha à les disperser. Mais les sacrilèges profanateurs s’aperçurent bientôt de l’inutilité de leur honteuse tentative, et les miracles, ne cessant de s’opérer, non plus en un seul lieu, comme auparavant, continuèrent de faire ressortir de plus en plus l’impuissance des idoles et l’inutilité du culte qu’on leur prodiguait. Excités par un redoublement de fureur, les infidèles rassemblèrent les ossements du Saint, et voulurent les anéantir en les brûlant et en jetant les cendres au vent.
Mais de pieux moines s’étaient déguisés pour se mêler avec ces impies ; ils parvinrent à en soustraire une partie considérable ; ils recueillirent même les cendres du bûcher. Cette profanation des restes de saint Jean-Baptiste l’a fait surnommer deux fois martyr par quelques auteurs. Il en est qui ont attribué à la vengeance que le ciel voulut tirer de cet attentat, la mort tragique de Julien, arrivée peu de temps après.
On dit que la vindicative Hérodiade fit emporter avec elle, jusqu’à Jérusalem, la tête du saint Précurseur, et qu’elle n’en voulut confier le dépôt à personne. Seule et loin de tout regard humain, elle confia cette tête à la terre, dans un endroit inconnu du palais qu’Hérode possédait dans la cité de David.
C’est là du moins que, plus tard, le chef auguste du plus illustre des Prophètes fut retrouvé d’une manière merveilleuse dans les décombres du palais autrefois habité par Hérode.
Oraison
O Dieu, qui avez rendu ce jour vénérable par la naissance de saint Jean-Baptiste, faite que les fidèles soient remplis d’une joie céleste, et qu’ils marchent de tout leur cœur dans la voie du salut éternel. Par J.-C. N.-S. Ainsi soit-il.
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Fête de la Nativité de Saint Jean Baptiste : Vénération et Célébration
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